人(rén)工智能(néng)應以法律和倫理(lǐ)為(wèi)界
通過對人(rén)工智能(néng)相關(guān)法律、倫理(lǐ)和社會問題的深入探討(tǎo)，為(wèi)智能(néng)社會劃出法律和倫理(lǐ)道德的邊界，讓人(rén)工智能(néng)服務(wù)人(rén)類社會
得益于中國在互聯網、大數據、雲計算(suàn)等領域的卓著進步，人(rén)工智能(néng)在國内發展迅猛。8月(yuè)(yuè)23日，以“創新(xīn)創業創造，迎接智能(néng)社會”為(wèi)主題的2017世界機器(qì)人(rén)大會，在北京亦創國際會展中心正式開幕。在可以預見的未來(lái)，中國的人(rén)工智能(néng)産業将在自動駕駛、智慧醫(yī)療、智慧金(jīn)融、機器(qì)人(rén)等領域獲得蓬勃發展。
從娛樂(yuè)、出行到支付手段，人(rén)工智能(néng)悄然改變着我們的生(shēng)活。今年7月(yuè)(yuè)，國務(wù)院印發了(le)《新(xīn)一(yī)代人(rén)工智能(néng)發展規劃》，指出人(rén)工智能(néng)成為(wèi)國際競争的新(xīn)焦點、經濟發展的新(xīn)引擎，帶來(lái)社會建設的新(xīn)機遇，同時(shí)人(rén)工智能(néng)發展的不确定性也(yě)帶來(lái)新(xīn)挑戰。在這(zhè)些(xiē)新(xīn)挑戰中，最令普通人(rén)關(guān)注的，或許就(jiù)是人(rén)工智能(néng)時(shí)代的“人(rén)機關(guān)系”：高階人(rén)工智能(néng)有沒有失控風(fēng)險？未來(lái)的機器(qì)會不會挑戰人(rén)類社會的秩序，甚至獲得自主塑造和控制未來(lái)的能(néng)力？随着人(rén)工智能(néng)日新(xīn)月(yuè)(yuè)異的發展，很多人(rén)有了(le)這(zhè)樣的擔心。
高階人(rén)工智能(néng)帶來(lái)福祉還是挑戰，是許多文學、電影、哲學作(zuò)品不斷探討(tǎo)的主題。近年來(lái)大衆傳播對人(rén)工智能(néng)的關(guān)注，無形中也(yě)加重了(le)人(rén)們對“人(rén)機關(guān)系”的焦慮。以音(yīn)源庫和全息投影技術為(wèi)支撐的“二次元”虛拟偶像上(shàng)台勁歌(gē)熱舞，人(rén)工智能(néng)用人(rén)臉識别技術與深度學習能(néng)力挑戰人(rén)類記憶高手，“阿爾法狗”擊敗各國圍棋大師，攻占了(le)人(rén)類智力遊戲的高地……尤其是一(yī)些(xiē)以“人(rén)機對戰”為(wèi)噱頭的綜藝節目，通過混淆人(rén)工智能(néng)的概念，人(rén)為(wèi)渲染了(le)一(yī)種人(rén)機之間(jiān)緊張的對立氣氛，既無必要，也(yě)缺乏科學性。
事(shì)實上(shàng)，現(xiàn)在所有人(rén)工智能(néng)仍屬于在“圖靈測試”概念下(xià)界定的“智能(néng)”，無論是将要盛行的根據神經網絡算(suàn)法的翻譯程序，抑或是基于量子(zǐ)計算(suàn)理(lǐ)論的各種模型，在未來(lái)很長時(shí)間(jiān)内都将是從屬于人(rén)類的工具。作(zuò)家韓少功提出了(le)“當機器(qì)人(rén)成立作(zuò)家協會”的有趣假設，從文學的角度解釋了(le)自己對于人(rén)機對立關(guān)系的看法。他認為(wèi)價值觀才是人(rén)類最終的特點和優勢，人(rén)工智能(néng)的發展，應該促使人(rén)們對自身(shēn)存在的本質進行更加深刻的探索，并堅定人(rén)類本身(shēn)的存在價值。
盡管如(rú)此，行将邁入人(rén)工智能(néng)時(shí)代，我們仍需謹慎界定人(rén)機之間(jiān)的關(guān)系格局。國務(wù)院在《新(xīn)一(yī)代人(rén)工智能(néng)發展規劃》中提出，“建立人(rén)工智能(néng)法律法規、倫理(lǐ)規範和政策體(tǐ)系，形成人(rén)工智能(néng)安全評估和管控能(néng)力”。未來(lái)，應通過對人(rén)工智能(néng)相關(guān)法律、倫理(lǐ)和社會問題的深入探討(tǎo)，為(wèi)智能(néng)社會劃出法律和倫理(lǐ)道德的邊界，讓人(rén)工智能(néng)服務(wù)人(rén)類社會。這(zhè)也(yě)是世界範圍内的一(yī)項共識。今年初，麻省理(lǐ)工學院媒體(tǐ)實驗室和哈佛大學伯克曼·克萊因互聯網與社會研究中心合作(zuò)推出了(le)AI倫理(lǐ)研究計劃，微軟、谷歌(gē)等巨頭也(yě)因人(rén)工智能(néng)的發展風(fēng)險而成立了(le)AI倫理(lǐ)委員(yuán)會。越來(lái)越多的機器(qì)人(rén)專家呼籲，在機器(qì)人(rén)和自動化(huà)系統上(shàng)安裝“道德黑匣子(zǐ)”以記錄機器(qì)的決定與行為(wèi)。人(rén)們已經意識到，人(rén)工智能(néng)的發展應該以人(rén)類社會的穩定與福祉為(wèi)前提。
中國在人(rén)工智能(néng)領域發展迅猛，在未來(lái)構建人(rén)機關(guān)系格局上(shàng)，也(yě)應發揮中國傳統文化(huà)的優勢。面對高階人(rén)工智能(néng)，既要通過法律和政策予以規範，也(yě)要用文明和倫理(lǐ)賦予其更多開放(fàng)的彈性。在這(zhè)方面，相信中國文明傳統會比偏重邏輯與實證的西(xī)方文明傳統更有用武之地，更有助于開拓兼顧科技與人(rén)文的“中國智造”。
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